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Les fondements du Feng Shui

Comme indiqué plus haut, le Feng Shui est une des applications de la cosmogonie chinoise. Il est donc basé sur les principes de celle-ci et sur leurs corollaires.

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A. Les principes fondamentaux


Voici les trois des grands principes de la cosmogonie chinoise qui sous-tendent le Feng Shui :


1- L'Univers, c'est l'oscillation des deux forces Yang et Yin, et leurs vicissitudes.

Les Chinois ne croient pas en un dieu créateur du ciel et de la terre. Pour eux, il existe d'emblée une force positive, qu'ils appellent "Yang", et une force contraire, négative, qu'ils appellent "Yin". Ces deux forces agissent constamment l'une sur l'autre, s'attirent et se repoussent continuellement ; lorsque l'une croît, l'autre décroît dans les mêmes proportions. Ce sont les interactions infinies entre le Yang et le Yin qui donnent naissance à l'Univers et génèrent l'Énergie Cosmique.

Graphiquement, le Yang est représenté par une ligne continue (——), et le Yin par une ligne brisée (— —).


2- L'être humain fait corps avec l'Univers : c'est un microcosme au sein du Macrocosme.

Contrairement aux Occidentaux, les Chinois ne conçoivent pas l'être humain comme une entité destinée à vaincre et à dominer l'Univers, mais à s'y soumettre. Pour eux, l'être humain est une parcelle de l'Univers et porte en lui toutes les caractéristiques de celui-ci. C'est en se conformant aux lois de l'Univers que l'être humain trouve son salut et son bonheur ; par contre, il devient malheureux et court à sa perte dès qu'il viole ces lois. En somme, c'est toujours la Nature qui a raison.


3- L'Univers est en évolution permanente, et cette évolution se fait par cycles.

La pensée occidentale et la pensée chinoise s'accordent pour reconnaître que l'Univers est en perpétuelle évolution : dans la Nature, il n'y a que le changement qui est permanent ! Mais si la première stipule que l'Univers évolue de façon irréversible, suivant une direction linéaire, pour la dernière, au contraire, tout n'est que recommencement sans fin, et les évolutions de l'Univers tout entier se caractérisent par leur cyclicité.
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# Posté le mardi 12 juillet 2005 08:36

Modifié le dimanche 31 juillet 2005 19:16

Comprendre le Feng Shui > Les fondements du Feng Shui (2ème partie) !

B. Le Chi

Les incessantes interactions entre le Yang et le Yin régénèrent un courant qui parcourt sans relâche toute la Nature, toute chose et tout être. Ce courant est appelé "Énergie Cosmique" ou "Chi" (ou encore "Qi"). Bien qu'immatériel, c'est le Chi qui anime le Monde. Le Chi correspond donc, sous certaines réserves, à la notion occidentale de "souffle" ("anima" en latin, d'où le mot français "âme").

Alors que l'acupuncture chinoise s'occupe de faire circuler le Chi de façon optimale et bénéfique dans notre corps, le Feng Shui s'occupe de faire circuler le Chi de façon optimale et bénéfique dans notre espace vital. On comprend alors pourquoi "le Feng Shui est à l'environnement ce que l'acupuncture est au corps" (Van Minh).

Les flux de l'Énergie Cosmique — c'est-à-dire du Chi — sont souvent appelés "Radiations Cosmiques" ou encore "Vibrations Cosmiques". Ces termes ne sont peut-être pas parfaits mais sont tout à fait acceptables.

Il n'existe véritablement pas un bon Chi et un mauvais Chi, comme on a l'habitude d'en parler. Il n'y a qu'un seul Chi, celui qui est généré par le Yang et le Yin. Mais le Chi peut être bon ou moins bon, mauvais ou très mauvais ; ses flux peuvent circuler bien ou moins bien ou être entièrement bloqués, etc. Sa qualité et son action dépendent des circonstances — et le praticien du Feng Shui est justement celui dont la fonction est d'agir sur les circonstances des situations données de façon à optimiser la qualité et l'action des flux du Chi.
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# Posté le mardi 12 juillet 2005 08:42

Modifié le dimanche 31 juillet 2005 19:16

Comprendre le Feng Shui > Les fondements du Feng Shui (3ème partie) !

Comprendre le Feng Shui > Les fondements du Feng Shui (3ème partie) !
C. Les Éléments

Les innombrables et incessantes interactions entre le Yang et le Yin non seulement génèrent le Chi immatériel, mais encore donnent naissance à la matière, c'est-à-dire à l'Univers concret, "palpable". Les tout premiers constituants de la matière créés sont au nombre de cinq et sont appelés "Hsing" ou "Éléments".

L'analogie est ici frappante entre la cosmogonie chinoise et la science moderne. Pour celle-ci, l'énergie universelle donne naissance aux atomes, les plus irréductibles fragments de la matière en tant que telle. Les Éléments en cosmogonie chinoise sont donc en quelque sorte les équivalents des atomes de la science moderne.

Les 5 Éléments, répétons-le, représentent les toutes premières manifestations matérielles de tout ce qui existe de concret dans la Nature. Alors que le Yang est symbolisé par une ligne continue et le Yin par une ligne brisée, les 5 Éléments sont symbolisés par les 5 substances suivantes : Bois, Feu, Terre, Métal, Eau. Ces symboles ont été choisis pour traduire les rapports de régénération et de destruction entre les Éléments. De la sorte, nous savons, par exemple, que l'Élément symbolisé par le Bois régénère (favorise) celui symbolisé par le Feu mais en même temps peut être détruit par celui symbolisé par le Métal. (Pour plus de précisions sur ce point, lire le dossier Principes fondamentaux de la cosmogonie chinoise )

Cependant, les rapports de régénération et de destruction entre les Éléments serait sans intérêt pratique si les Éléments n'étaient que des entités absolues, théoriques, symboliques. Or il n'en est rien ! À chacun des Éléments correspond une série presque illimitée de choses et de situations qui sont censées se comporter ou agir comme cet Élément lui-même. Quelques exemples de ces correspondances (ou équivalences) : voir l'image !!!

C'est sur la base de ces correspondances (ou équivalences) que le praticien du Feng Shui sait comment parvenir à corriger une situation maléfique existante à caractère Bois ou Feu ou Terre, etc., ou créer une situation bénéfique qui devrait être de nature Terre ou Métal ou Eau, etc...
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# Posté le mardi 12 juillet 2005 08:46

Modifié le dimanche 31 juillet 2005 19:15

Comprendre le Feng Shui > Les fondements du Feng Shui (4ème partie) > le pa koua !

Comprendre le Feng Shui > Les fondements du Feng Shui (4ème partie) > le pa koua !
Le Pa Koua

Comme indiqué plus haut, le Yang est représenté graphiquement par une ligne continue (——), et le Yin par une ligne brisée (— —). S'il pouvait toujours exister un équilibre parfait entre ces deux forces, on aurait pu les représenter ensemble par deux lignes, l'une continue et l'autre brisée, comme suit :
___ ___
_ _ et _ _

Mais puisque ces deux forces luttent continuellement l'une contre l'autre, il ne peut presque jamais y avoir d'équilibre parfait entre elles, l'une devant primer l'autre à tout moment donné. Pour traduire ce perpétuel déséquilibre, on écrit trois lignes continues ou brisées. On voit que toutes les combinaisons possibles de ces trois lignes sont au nombres de 8. Les combinaisons sont appelées "Trigrammes". Chacun des 8 Trigrammes porte un nom chinois comme suit :
Kien Kouen Siuan Tchen
___ __ __ ____ __ __
___ __ __ ____ __ __
___ __ __ __ __ _____

Kan Li Touei Ken
__ __ ____ __ __ ____
____ __ __ ____ __ __
__ __ ____ ____ __ __

Les Trigrammes, disposés en octogone, forment une rose des vents à 8 directions appelée "Pa Koua". Selon la tradition, la disposition ci-contre du Pa Koua a été imaginée par le roi Wen. Le Pa Koua ainsi dessiné est censé fournir une représentation concentrée de l'Univers. C'est un des plus importants paramètres fengshuiques. En effet, il génère toute une série de correspondances (ou équivalences) dans la Nature dont l'influence sur notre qualité de vie est décisive.
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# Posté le jeudi 14 juillet 2005 06:52

Modifié le dimanche 31 juillet 2005 19:15

Comprendre le Feng Shui > Les fondements du Feng Shui > le pa koua (suite) ! (suite 4ème partie) !!!

Comprendre le Feng Shui > Les fondements du Feng Shui  > le pa koua (suite) ! (suite 4ème partie) !!!
Voici, par exemple, quelques correspondances avec chacun des Trigrammes : voir image !

Les nombres 5 et 10 ainsi que l'Élément Terre (et ses propres équivalences) correspondent au centre du Pa Koua.

Comme on peut l'entrevoir, lorsqu'on a affaire à Tchen, par exemple, on doit tenir compte de l'orientation vers l'est, du nombre 3, de l'Élément Bois ainsi que des équivalences de celui-ci, et d'en tirer toutes les conséquences.
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# Posté le jeudi 14 juillet 2005 06:59

Modifié le dimanche 31 juillet 2005 19:14